Michael  Alperowitz

Aetna, Aeneas und die Weiber von Weinsberg

So manches Vorurteil steht der Entscheidung, Latein oder Griechisch als Unterrichtsfach zu belegen, entgegen. Die Eingangsschwelle in den traditionellen altsprachlichen Zug einer Schule erscheint dementsprechend als hohe Hürde. Die klassischen Sprachen Latein und Griechisch gelten bei vielen als veralteter Fremdkörper im Bildungskanon unserer Zeit. Latein und noch mehr Griechisch werden aufgrund ihrer Formenvielfalt, des zeitaufwendigen Vokabelpaukens als schwere Fächer im Vergleich zu anderen schulischen Angeboten angesehen: Der Unterricht bleibe zu oft hinter den Versprechungen, wie sie in den jährlich stattfindenden Informationsveranstaltungen zur Sprachenwahl vollmundig getroffen würden, zurück. Enttäuschung präge die Erfahrung so manchen Schülers mit seinem konkret erlebten Latein- und Griechischunterricht. Die sprachlich schwer zu erschließenden Texte verhinderten geradezu eine inhaltliche Auseinandersetzung mit der Antike. "Was hat all das mit uns und unserer Zeit zu tun?" lautet die Frage vieler Eltern und Schüler angesichts eines Unterrichts, dessen Höhepunkte im Optativ des Aorists der Verba auf -mi bzw. der souveränen Beherrschung des Genitiv Plurals der gemischten Deklination bestehe.

Im neugestalteten Bildungsplan für die Kursstufe und durch die Neuformulierung des Schwerpunktthemenerlasses in Baden-Württemberg wird der Versuch unternommen, den veränderten Anforderungen und Ansprüchen unserer Zeit an die schulische Bildung Rechnung zu tragen, und u.a. eine Umorientierung des altsprachlichen Unterrichts im Sinne einer Verstärkung fachübergreifender Aspekte angeregt.1

Ohne weitere Besprechung folgt nun des Einstiegs zweiter Teil: Die Klasse hatte in der Stunde zuvor den Auftrag erhalten, im www Informationen zum sizilischen Vulkan Aetna zu recherchieren. Eine ganze Menge an verwertbaren Suchergebnissen, von aktuellen Lifecam-Aufnahmen bis zu Artikeln in der Neuen Zürcher Zeitung anlässlich des großen Ausbruchs im Jahre 2000, kam auf diese Weise zusammen. Bilder und Pressemeldungen waren für uns der Anlass, in aller Kürze über die nach wie vor von diesem Vulkan ausgehende Gefahr zu sprechen.3 Bisher im Griechischunterricht eher zurückhaltende Schüler zeigten sich als Vulkanismusexperten und klärten ihre Klassenkameraden über das brodelnde Innenleben des Aetna auf.

Der griechische Text:4

Rettung aus dem Lavastrom des Aetna Eine erste Auflösung erfährt das "Rätsel der Einstiege" durch einen Textabschnitt aus den Fragmenten griechischer Historiker, das die Rettung eines Elternpaares aus dem Lavastrom des Aetna durch ihre beiden Söhne beschreibt. In traditioneller Art und Weise übersetzten die Schüler den Text, gliederten ihn 5 und ordneten die griechischen Vokabeln entsprechenden Sachfeldern zu.6

Der lateinische Text:7 Flucht des Aeneas aus dem brennenden Troja Der Übergang zum nächsten Text, dieses Mal aus dem Bereich der lateinischen Antike, wird durch die Aussage geschaffen, dass die Menschen auf Sizilien in Erinnerung an die edle Rettungstat der beiden Brüder Standbilder errichteten: e—kÒnaj ƒdrusan. Die Beschreibung eines ähnlichen Ehrenmals wie das hier genannte diente uns zur Hinführung zum Text aus Ovids Metamorphosen. Es zeigt Aeneas auf der Flucht aus Troja, seinen Vater Anchises auf den Schultern tragend, seinen Sohn Julus an der einen Hand führend, die Penaten mit der anderen haltend.8 Lateinischer Text und Skulptur illustrieren beide die gleiche Szene und ergänzen sich in ihrer jeweiligen Art der Darstellung. Der Gestus des Tragens zum Ausdruck der treuen Fürsorge für anvertraute Menschen findet sich, so konnten die Schüler erkennen, im lateinischen und im griechischen Text, er begegnete ihnen aber auch in der bildlichen Darstellung der Szene aus dem  trojanischen Sagenkreis:

Bevor wir nun an die Interpretation der Texte gehen konnten, kamen wir nochmals auf die im ersten Einstieg herangezogene Geschichte von den Weibern von Weinsberg - dieses Mal jedoch in der Fassung Adelbert von Chamissos- zurück. Auch zu diesem Text existiert eine Darstellung der Bildenden Kunst, die wir auf der Suche nach weiteren Beispielen für den angesprochenen Gestus des Tragens gefunden haben:9

Die vergleichende Interpretation der Texte aus verschiedenen Epochen ergab eine erstaunliche Übereinstimmung unter den verschiedenen Kriterien der Betrachtung. Die tabellarische Übersicht zeigt die Ergebnisse dieses Vergleichs, wie sie von den Schülern herausgearbeitet wurden:

Allen drei Geschichten, das hat unsere Interpretation ergeben, ist gemeinsam, dass sich die Hauptakteure (die beiden Brüder, Aeneas, die Weiber von Weinsberg) wider alle Erwartung für die Rettung eines Nächsten entscheiden; ein Motiv, das in den verschiedenen Zeiten und Kulturen, aus denen die Erzählungen stammen, weite Verbreitung gefunden hat. Das Handeln „¢nt‹ p£ntwn tîn toioÚtwn" ("stattdessen") wird zum Kennzeichen einer Haltung, die die Beachtung von Werten wie Treue, eÙsýbeia und pietas über die Erlangung eines augenblicklichen persönlichen Vorteils stellt und bereit ist, von gängigen Verhaltensmustern abzuweichen. Der Gestus des Tragens als in der Bildenden Kunst vielfach repräsentiertes Darstellungsschema ist - auch das zeigten die von uns herangezogenen Beispiele zu den einzelnen Geschichten- in seiner Aussage (vgl. oben) den Menschen so vertraut, dass seine Verkehrung ins Gegenteil in einer allseits bekannten Karikatur aus der Zeit der französischen Revolution ohne weitere Erklärung verstanden wurde und zur beißenden Kritik an den herrschenden gesellschaftlichen Verhältnissen herangezogen werden konnte.10

Das Schaubild stellt die unterschiedlichen Quellen zusammen, die in Übereinstimmung mit den Zielvorgaben des neuen Abiturerlasses 11 in der vorgestellten Unterrichtseinheit herangezogen wurden.

Parallel- und Kontrasttexte aus der Antike, mittelalterliche Texte und Werke der Bildenden Kunst wurden analysiert und verglichen. Darüber hinaus boten die im www recherchierten Informationen über den Vulkan Aetna einen motivierenden Brückenschlag in unsere Zeit. Zeitungsartikel

 verdeutlichten die Gegenwärtigkeit der durch die Naturgewalt des Vulkans hervorgerufenen Gefahr, die in ähnlicher Form schon im griechischen Quelltext beschrieben wurde und Menschen, die ihr ausgesetzt sind, vor eine Entscheidungssituation stellt.

Die vorgestellte Doppelstunde mag als Anregung für einen Unterricht dienen, dem die in obiger Übersicht formulierten Wünsche ein Anliegen sind.12 Wenn es den Lehrerinnen und Lehrern der Alten Sprachen gelingt, die antiken Texte in unsere Zeit hinein sprechen zu lassen und deren vielfältige Bezüge zu unserer heutigen Welt sichtbar zu machen, werden die Fächer Latein und Griechisch auch in Zukunft ihren Platz im Bildungskanon der Gymnasien behaupten.12 Wenn es den Lehrerinnen und Lehrern der Alten Sprachen gelingt, die antiken Texte in unsere Zeit hinein sprechen zu lassen und deren vielfältige Bezüge zu unserer heutigen Welt sichtbar zu machen, werden die Fächer Latein und Griechisch auch in Zukunft ihren Platz im Bildungskanon der Gymnasien behaupten.

Anhang

3.6.2000

Catania, 2. Juni. (Reuters) Auf Sizilien ist am Donnerstag der Vulkan Aetna ausgebrochen. Eine mehrere hundert Meter hohe Säule aus Asche, Gas und Dampf war von fast jedem Ort der Insel aus zu sehen. Für die Bevölkerung der umliegenden Ortschaften bestand keine Gefahr; die Lavaströme flossen in ein unbewohntes Tal. Die Wohnhäuser in der nahe gelegenen Stadt Catania wurden aber mit Asche bedeckt. Der etwa eine halbe Stunde dauernde Ausbruch war der heftigste in diesem Jahr.

1.6.2000

Auf Sizilien ist am Donnerstag der Vulkan Aetna ausgebrochen. Mehrere hundert Meter hoch wurde Lava aus dem Krater des aktivsten Vulkans Europas geschleudert. Wohnhäuser in der nahegelegenen Stadt Catania wurden mit Asche bedeckt. Eine Säule aus Asche, Gas und Dampf war von fast jedem Ort auf Sizilien zu sehen. Der etwa eine halbe Stunde dauernde Ausbruch war der heftigste in diesem Jahr. Lavaströme flossen in ein unbewohntes Tal. Bewohner der Umgebung des Vulkans waren nach Angaben der Behörden nicht gefährdet. Vor acht Jahren bedrohte ein Ausbruch des Aetna die 7000 Einwohner der Stadt Zefferana. Damals hatte das Militär den Lavafluss mit Hilfe von Sprengungen auf eine ungefährliche Route umgeleitet. TagesAnzeiger

11.5. 2000

Seit Monaten brodelt Europas mächtigster Vulkan. Sein Rumoren wurde zum Medienspektakel und zur Touristenattraktion.

Der mehr als dreitausend Meter hohe Aetna gehört zu den aktivsten Vulkanen dieser Erde. Gibt es eine Erklärung für die ständige Unruhe? Es ist wohl eine zufällige Erscheinung. Während die magmaführenden Gänge bei anderen Vulkanen über lange Zeiträume vom Erddruck zusammengepresst werden, ist das beim Aetna offenbar nicht der Fall. Seine inneren Gänge sind permanent offen.

Ist die gegenwärtige Aktivität also nicht eine Ausnahme, sondern die Regel? Eigentlich schon, denn zur Dauertätigkeit im Gipfelbereich gehören vier verschiedene Ausbruchsformen: erstens ein permanenter und an sich unspektakulärer Ausstoß von Wasserdampf und anderen vulkanischen Gasen, zweitens der explosive Auswurf feinkörniger Aschen und aufgeblähter Schlacken, drittens größere Lavafetzen und viertens ein ruhiger Ausfluss von Lavaströmen am Fuß eines der vier großen Gipfelkrater. Dazwischen hat man aber auch immer wieder heftigere Eruptionen gesehen. Richtig, und von den Großeruptionen sind in den vergangenen Wochen und Monaten zwei von insgesamt drei bekannten Typen aufgetreten:

Zum einen konnte man heftige Explosionen mit mächtigen Lavafontänen und hoch aufsteigenden Aschewolken über den Gipfelkratern beobachten, die als Terminalausbrüche bezeichnet werden. Und zum anderen traten Lateralausbrüche, also explosive Flankenausbrüche mit starkem Lavaausfluss im Gipfelbereich auf. Jetzt fehlt nur noch der so genannte exzentrische Ausbruch irgendwo an der Flanke des Vulkans.

Wäre in einem solchen Fall auch das Siedlungsgebiet betroffen? Unter Umständen schon. Exzentrische Ausbrüche können kilometerlange Lavaströme verursachen, die bis in bewohnte Gebiete vorstoßen. Zuletzt geschah dies im Jahre 1992.

Das Magmareservoir des Aetna scheint unerschöpflich zu sein. Das ist tatsächlich so, und das Geheimnis dieser Dauertätigkeit wird seit einigen Jahren sogar recht gut verstanden. Ein seismisches Stationsnetz liefert ein detailliertes Bild vom Geschehen im Inneren des Vulkans. Denn die Bewegungen des Magmas erzeugen charakteristische Impulse, die auf die Wände der magmaführenden Kanäle übertragen werden. Von dort breiten sich diese Störungen als Schallwellen im festen Teil des Vulkans weiter aus. Mit Seismometern kann dieses "Magmarauschen" aufgefangen werden. Welche Schlüsse kann man aus diesen Beobachtungen ziehen?

Die Ausbrüche des Aetnas, auch wenn sie explosiv Krater schaffen oder gar riesige Lavamengen fördern, sind nur oberflächliche Erscheinungen. Die eigentliche Aktivität läuft im Innern des Vulkans ab, unablässig und weitgehend auch unabhängig von der Zufallserscheinung noch so dramatischer Eruptionen. Gegenüber den Massen, die in dem jetzt erkennbaren Teil des inneren Systems umgewälzt werden, sind selbst die bei einem Großausbruch austretenden Lavamengen geradezu lächerlich gering. Das ist für das Gesamtsystem ebenso bedeutungslos wie der nach einem Nadelstich aus der Haut austretende Blutstropfen, der den gesamten Körperkreislauf eines Menschen auch nicht verändert.

Kann der Aetna somit als völlig harmloser Vulkan eingestuft werden? Nein, überhaupt nicht. Exzentrische Ausbrüche, und damit Lavaströme bis in tiefere Lagen, sind für die rund eine halbe Million am Fuß des Vulkans lebenden Menschen alles andere als harmlos. Und auch im Gipfelbereich kann es durchaus gefährlich werden. Ich erinnere mich, dass am 24. September 1986 eine Lavasäule mehr als eintausend Meter hoch über den Gipfel schoss, und daraus fielen tonnenschwere Blöcke bis weit über die Flanken hinab. Nicht zu unterschätzen sind außerdem die oft vorkommenden Aschewolken, aus denen in weitem Umkreis Gesteinstrümmer regnen, oder schlecht entgaste Lavaströme, aus denen Glutfetzen wegspritzen. Dennoch sind gerade in letzter Zeit die Besuchergruppen im Gipfelbereich sogar von den offiziellen Aetnaführern bis auf zwei, drei Meter an die Lavaströme herangebracht worden.

Ja, das stimmt, doch bedenken Sie eines: Die Aetnaführer haben große Erfahrung. Vulkantourismus ist gewiss nicht ungefährlich, aber das gilt für Touren in anderen Hochgebirgen ja auch. Die größten Gefahren drohen in der Gipfelregion oberhalb von 2700 Metern Höhe. Klare Verhaltensregeln gibt es allerdings nicht. Manche sagen, der gesamte Gipfelbereich sei für Touristen gesperrt, andere meinen, man könne dieses Gebiet während vulkanischer Ruhephasen auf eigenes Risiko besteigen - was immer das auch heißen mag. 

Neue Zürcher Zeitung

Anmerkungen

1 Änderungen im neuen Schwerpunktthemenerlass für die Abiturprüfungen: "Zusätzlich können vorgelegt werden (ggf. nur in Übersetzung):

-Parallel- und Kontrasttexte aus der Antike

-mittelalterliche und moderne Texte

-Werke der Bildenden Kunst

-Wissenschaftliche Texte

Zusätzlich können Aufgaben vorgelegt werden, die eine persönliche Stellungnahme und/oder einen eigenständigen Umgang mit dem Text (den Texten) erfordern (z.B. Fortsetzung eines Textes, Antwort auf einen Text, Rekonstruktion eines vorausgegangenen Textes, Transformation des Textes in eine andere Darstellungsform)."

2 Die Erzählung ist viel älter als die Kölner Königschronik und geht auf Sagen zurück, die bereits im Talmud verzeichnet worden sind. Vgl. hierzu Hoffmann, W., Die Sage von der Weinsberger Weibertreue, Diss. Königsberg 1928; vgl. ebenso Berndt, H., Unterwegs zu deutschen Sagen, Düsseldorf / Wien 2 1985, S. 143 – 145. 

3 Vgl. die Presseartikel auf Seite 9.

4 Vgl. Konon Frg. Graec. Hist. 26 F 1XLIII: Rettung aus dem Lavastrom des Aetna.

Übersetzung: Die Krater des Aetna schleuderten einst einen Feuerstrom aufs Land. Die Bewohner von Katana glaubten, ihre Stadt würde vollständig vernichtet. Während sie versuchten möglichst schnell von dort zu fliehen, nahmen die einen Gold, die anderen Silber, wieder andere das, was für die Flucht nützlich war, mit. Zwei Brüder jedoch hoben anstelle all solcher Dinge ihre schon betagten Eltern auf die Schultern und flohen mit ihnen. Die anderen erfasste das Feuer und vernichtete sie, um die beiden jedoch teilte sich der Lavastrom und es entstand um sie herum eine Stelle gleich einer Insel im Feuer. Deshalb nannten die Bewohner Siziliens diesen Ort "Land der Gottesfürchtigen" und errichteten Standbilder zum Andenken an die Werke der Götter und Menschen.

5 Unterschiedliches Verhalten der Bewohner Katanias und der beiden Brüder – Vernichtung der Einwohner, wundersame Rettung der Brüder mit ihren Eltern – Dankbare Erinnerung der Nachfahren

6 z.B. Sachfeld Vulkanismus: (Krater),   (pyroklastischer Sturm, Pyrometer), (potamogen), (Rhyalith), (Seismographie), (Schisma), (Magma).

7 Ovid, Metamorphosen XIII 623 ff: Aeneas flieht aus dem brennenden Troja.

8 Gian Lorenzo Bernini, Villa Borghese, Rom.

9 Die Skulptur steht im Foyer des Rathauses der Gemeinde Weinsberg.

10 Als direktes Gegenbild zu dieser Darstellung mag man sich an die Darstellung des Guten Hirten in den vatikanischen Museen erinnern.

11 Vgl. Seite 1.

12 Die hier zusammengestellten plakativen Forderungen können selbstverständlich nicht das Ganze vom altsprachlichen Unterricht zu leistende Spektrum abdecken und müssen immer wieder an die jeweilige Klassensituation angepasst.

Michael Alperowitz